FRASES REFLEXIVAS
-
“Las ciencias sociales deberían de crear instituciones que
reduzcan la conflictividad social, armonicen intereses individuales y sociales
y que tengan nuevas formas de convivencia y solidaridad para lograr la paz
social y mantener el progreso”. (Augusto Comte)
- “Sólo los buenos sentimientos pueden
unirnos; el interés jamás ha forjado uniones duraderas”. (Augusto Comte)
- “Vivir
para los demás no es solamente una ley de deber, sino también una ley de
felicidad”. (Augusto Comte)
- “El
amor como principio, el orden como base, el progreso como fin”. (Augusto Comte)
- “Mucho
más que los intereses es el orgullo quien nos divide”. (Augusto Comte)
- “Los
muertos gobiernan a los vivos”. (Augusto Comte)
OPINION
Augusto
Comte se enfoca en que las ciencias sociales ayuden a las personas a convivir
mejor en sociedad, a tener buenos intereses y sentimientos, para dejar a un
lado el orgullo que es lo que divide a una sociedad, basándose en la
solidaridad mutua, en la felicidad, teniendo como principios el amor, el orden y el progreso para así
lograr la paz social, sin importar los obstáculos o los momentos difíciles que
dicha sociedad esté pasando.
Por eso Comte crea la
higiene cerebral que en pocas palabras es tener un pensamiento positivo el cual
haga que una sociedad pueda evolucionar de una forma adecuada, además de esto
crea la palabra altruismo que significa dar sin esperar nada a cambio
POSTULADOS DEL
POSITIVISMO
LA CIENCIA ES UNA PODEROSA FUERZA HUMANA QUE
ABRE EL CAMINO AL PROGRESO.
Para los positivistas la ciencia se debe de
desarrollar continuamente para permitir controlar el destino de la especie
humana y conducirla a una vida individual y social fincada en un saber sin
prejuicios que permita tener una vida libre e individual.
Las ciencias naturales aplicadas a la industria
permiten controlar el ciclo de producción de alimentos y así combatir el
hambre; en el organismo humano permiten controlar pestes y enfermedades que se
salen de control; en instituciones sociales ayuda a combatir los problemas
sociales.
OPINION:
Lo que quería Augusto Comte
era que la sociedad mejorara por medio de la ciencia, que la vida de las
personas fuera conducida a una vida individual y social donde no existieran
prejuicios algunos y así lograran tener una vida libre y respetuosa, por ello Comte creo LA HIGIENE CEREBRAL para que el ser
humano tuviera un pensamiento positivo, libre de todo lo negativo, para que así la sociedad pudiera mejorar.
LA LEY DE LOS
TRES ESTADOS Y LA IDEA DE PROGRESO, SEGÚN AUGUSTO COMTE
La
humanidad en su conjunto y el individuo como parte constitutiva, está
determinado a pasar por tres estados sociales diferentes que se corresponden
con distintos grados de desarrollo intelectual: El estado teológico, el estado
metafísico y el estado científico o positivo.
Este tránsito de un estado a otro constituye una ley del progreso de
la sociedad, necesaria y universal porque emana de la naturaleza propia del
espíritu humano. Según dicha ley, en el estado teológico el
hombre busca las causas últimas y explicativas de la naturaleza en fuerzas
sobrenaturales o divinas, primero a través del fetichismo y, más tarde, del
politeísmo y el tercer estado positivo monoteísmo.
OPINION:
En
conclusión, lo que nos da a entender Comte es que las personas pasamos siempre
por 3 estados sociales que son, el estado teológico, que es cuando las personas
adquieren un conocimiento y se quedan con ese conocimiento y no se enfocan en
buscar si aquellos conocimientos sean reales o falsos; el estado metafísico,
significa que el hombre busca las causas del porqué de las cosas, que no solo
se queda con lo que aprendió y ya, sino que, busca más investigaciones; el
estado científico, es cuando el hombre investiga más a fondo adquiere mucho
conocimiento y ese lo trasmite a otros.
CARACTERISTICAS DE LA
FILOSOFIA POSITIVA
En
resumen, el conocimiento positivo busca mejorar la sociedad y tiene como
característica el ser útil, preciso y constructivo.
COMO EDUCAR DESDE LA
FILOSOFIA
En
resumen, una buena educación seria de la siguiente forma:
-
No
transmisión de datos
-
Debe
ser una educación pensada querida razonada, critica y competitiva
-
Deber
ser una educación que me realice como profesional y me haga sentir feliz
-
Cuando
una educación es por obtener un título y por obtener un cartón y no por
adquirir conocimiento para nuestra vida, entonces estaríamos vacíos
VISIÓN DE ZULETA
DEL HOMBRE DESDE EL PSICOANÁLISIS
De acuerdo a los estudios realizados por
Zuleta sobre el psicoanálisis de Freud, es claro cómo adopta una posición
frente a la sexualidad, motivo por el
cual concluye que la personalidad está supeditada a los impulsos humanos y los
imperativos sociales, donde denota que el instinto sexual lucha contra la
moralidad que lo limita.
Frente al concepto de felicidad, Zuleta
aborda sus percepciones partiendo también del psicoanálisis, motivo por el cual
ésta se circunscribe como un producto de la idealización, según Zuleta,
“constituiría esa necesidad que tenemos los seres humanos de aspirar y anhelar
vivir en medio de “imágenes perfectas”.
OPINION:
En conclusión, Zuleta dice que el
psicoanálisis debe contribuir con el mejoramiento intelectual y romper con las
barreras que no lo dejan progresar, este tiene que apuntar al humanismo, para
ser mejor persona para la humanidad
¿QUÉ ABORDA ESTANISLAO ZULETA DESDE LA ANTROPOLOGÍA?
El desarrollo de Zuleta
desde la antropología, tratar de reconocer al hombre de forma individual y
colectiva, genera por tanto una visión bastante amplia de la sociedad. El
estudio que hizo sobre el ser humano en cuestión de pensamiento saca al
descubierto tantas cosas que estaban inmersas en un mar de duda, respecto al
conflicto interno y de sus causas. Aduce que los conflictos son cuestión de
manejo y disertación; que coexisten con el ser humano y su sociedad, pero que
pueden existir de mejor manera.
Es importante resaltar que
el afán de Estanislao Zuleta por entender al ser humano en todas sus
dimensiones lo llevó a definirlo en su sentido filosófico, en su sentido social
y en su aspecto cultural. De este modo, como estudio del hombre se refirió con
particularidad sobre el lenguaje. Así, en esa misma dimensión simbólica
encontramos también al otro, que en la comprensión de Zuleta abarca un todo. De
esta manera, el otro es la ley, el lenguaje, las normas y demás.
OPINION:
Para mi punto de vista,
pienso que no habrá ninguna antropología si el hombre no es feliz, la felicidad
es saber quién es usted, el saber pensar y el saber quiénes son los demás
SOCIOLOGIA
ANTIGUA GRECIA: PLATON Y ARISTOTELES
Comenzamos por Platón (427-347 A.C) quien, interpelado por los problemas
que acuciaban a la sociedad de la época, siempre tuvo muy presente la reflexión
sobre el Estado y la organización más deseable de los individuos en el seno del
mismo.
El estrato en el que se alojará al individuo venían predeterminados y
vinculaban a un individuo a un modo de vida y una labor en concreto en el seno
del grupo, diremos que se trata más bien de una teoría utópica o ideal conforme
a la filosofía del autor .A continuación corresponde hablar de su discípulo
Aristóteles, en quien vemos una perspectiva más empírica con respecto a su
maestro. La mayoría de sus reflexiones dentro del ámbito del análisis de la
sociedad y el Estado se encuentran en su obra “La Política”, de donde se
extraerían numerosas ideas y concepciones que vendrían a integrar el
pensamiento sociológico y ciencias
políticas futuras.
Aristóteles clasifica las formas “puras” -buenas- de gobierno de la
siguiente forma: 1.Monarquía 2.Aristocracia 3.Democracia.
Para el pensador, el hombre es fundamentalmente un “animal político“,
que adquiere valor e importancia porque los demás seres humanos se la otorgan,
de ahí que la política, como actividad eminentemente por y para la sociedad,
sea la vía última de realización del hombre.
OPINION
PLATON: en pocas palabras él dice que hay que pensar
en una organización en los individuos, en cada persona, pero también en la
sociedad. La sociedad y el individuo son
seres indeterminados, que a medida del tiempo se vuelven determinados y se
complementan, por ellos, estas dos cosas no pueden estar aislados, sino siempre
juntas.
ARISTOTELES: Él dice que hay que salir de la ignorancia,
para ello crea las ideas, además de esto el piensa que tener un idealismo es
perfecto para salir de la ignorancia, por ello crea un libro llamado LA REPUBLICA, en el cual nos planta y
nos indica como debe ser una sociedad.
EDAD MEDIA: SANTO THOMAS DE AQUINO Y SAN AGUSTIN
Podemos encontrar un
enfoque similar al descrito en los
análisis realizados en obras como “La Ciudad de Dios” de Santo Agustín o en la
doctrina de Santo Tomás de Aquino. Este último extraerá muchas ideas del
pensamiento aristotélico, interpretando que el hombre es un “animal social”
nacido para vivir en el seno de una comunidad bajo el poder de una autoridad
cuya potestad se justifica en la elección por designación divina. Siendo Dios
pues, el creador de la naturaleza humana, de la cual resultan las sociedades y
el Estado, éstos dos últimos encuentran -como es frecuente- su fuente y su
justificación en la propia divinidad. Una suerte de “orden divino” de las
cosas.
OPINION:
Santo Thomas: Dice que la sociedad se
ha vuelto diabólica, que tiene el pecado social y la cual no debería ser así,
además de esto, el plantea que si no hay oportunidades en una sociedad hay
pecados, pues las personas merecemos ser apoyadas mas no rechazadas
San Agustín: en pocas palabras él
nos da entender que por un lado debe ir el estado y por el otro las cosas de
Dios. La persona que está en el estado debe ayudar a su comunidad y no aprovecharse
de ella, pues si aquella persona no ayuda a sus prójimos es convertido como un
ANIMAL SOCIAL, que es aquel que no le ayuda al otro, sino se preocupa por el
beneficio propio. Por el otro lado encontramos las cosas de DIOS, él dice que
aquel que ayuda a ser feliz a otro disfrutara y gozara de una buena vida porque
piensa primero en el beneficio de otros que en el de él mismo.
RENACIMIENTO: THOMAS MORE Y MAQUIAVELO
El ser humano se aleja
del determinismo clásico tornándose, por primera vez, un ser capaz de decidir y
de tomar las riendas de su propio destino. El mundo real deja de ser un lugar
inhóspito, incomprensible y amenazador para pasar a ser una fuente de fuerzas y
energías que el hombre puede usar en su provecho. Esta manera de pensar y vivir
consiste pues en una mezcla entre racionalidad y espiritualidad.
Nace la concepción del
libre albedrío y -consecuencia de éste- la responsabilidad. De ello se implica
una concepción análoga del hombre como ser racional, libre y responsable que
consuma su libertad mediante la elección. En “Utopía“ de Thomas More -o Tomás
Moro- se describe una sociedad ideal -utópica- como oposición crítica al
sistema sociopolítico contemporáneo al autor así como proposición de medidas
para resolver los problemas presentes en la época.
OPINION
THOMAS MORE: él nos dice que no debemos
tener más esclavitud en el pensamiento, ni el trabajo, cada individuo tiene el
derecho de labrarse su propio destino ya que los tiempos de la naturaleza y de
mi Dios son perfectos, sin embargo, nos dice que una persona pensante debe
tener dos cosas RAZON Y CORAZON, y que para ello debe tener un equilibrio entre
las dos, además debe ser mediador de sí mismo para poder tener mejores
elecciones y estas se dan cuando piensa con calma, analiza las cosas y no se
apresura.
Por otro lado Thomas
critica a la época contemporánea porque dice que la sociedad hoy en día es una
Autopia, algo inalcanzable, es decir que la sociedad de hoy en día a la
sociedad que el planteaba e imaginaba, será inalcanzable.
LA ILUSTRACION
OPINION:
Deja la razón y se
dedica a la cultura, los pensadores dijeron que lo principal es la educación,
ya que impulsar el pensamiento liberal y democrático sería importante en la
sociología.
ANTROPOLOGIA (OPINION)
SOCRATES:
habla de la necesidad de buscar la verdad, de que el hombre
se conozca así mismo y que utilice su razón, él dice que cuando uno no se
conoce así mismo anda en un mundo de desconocidos y lo conlleva hacer una
persona amargada
PLATON:
el hombre debe elevarse a la transcendencia encontrando la
felicidad y para ello debe tener un ideal para amar, de hacer el bien, de
buscar la razón de la vida diaria para vivir y como vivir, el define el amor
como algo inmortal.
ARISTOTELES:
Dice que el alma está por encima de todas las cosas materiales y para poder ser
feliz la razón debe ayudar alma, también dice que el hombre es un animal
racional finito, que piensa, razona, pero no es feliz.
MORAL, ETICA Y VALORES EN EL HOMBRE (OPINION)
Sócrates:
Este pensante dice que el hombre es un ser ético, moral con capacidad de
conocer, practicar la justicia y poder ser feliz.
Platón:
Él dice que las ideas hay que purificarlas que toca dejar
todo lo negativo y lo malo atrás, que solo conseguiremos la felicidad y el
triunfo teniendo una mente positiva, llena de buenas ideas.
Immanuel:
Dice que el hombre es un ser ético, el cual lo puede llevar por la libertad, y
esto lo llevara hacer un individuo con mejor vida
Federico:
En Resumen, él nos dice que el hombre se construye, mas no se hace por si solo
